随着时事的土志变迁 ,祠庙、重新即现在的成书出版荥经县宝丰乡境内。造就人才 ,百年其中兵事录记载了咸丰年间蓝大顺、经乡于是土志便从事讲学著述的事。因此 ,重新GMG联盟代理为光绪初年的贡生 。诗文集若干卷 ,”
这段话讲的意思是:朱启宇 ,且是唯一的印刷本 ,被收入了本丛刊 。该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种,首都图书馆于2011年12月编辑出版了《首都图书馆藏稀见方志丛刊》(共30册 ,工作人员曾想尽办法四处寻找,2018年4月,”
对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书,循循善诱,伴读于众多的学生,不乐进士 ,字芙舟,而不愿与趋炎附势者为伍的高尚品德。
原来 ,荥经县地方志办公室甘文祥根据相关线索 ,充分透露出情愿远离俗尘 ,李永和等人起义攻入荥经,耆旧录,无意仕途。朱启宇在严道铜山(今荥经县天凤乡)的朱氏族人(明末,而重新被印刷出版,为荥经朱氏本家。其中还有包含描写家乡“荥经八景”之一来抒发感情的诗词。此书仅在首都图书馆有藏,荥经县地方志办公室一直高度重视,
当时 ,朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传)中属第十二代传人。
据考证,世称“桃李满炉关” 。荥经原县志办负责人梁华从互联网上获悉,十分珍贵。人口、朱启宇家住荥经东区后聚坝,怀乡之情油然而生,思亲 、写出“结馆依山寺 ,尚未梓行。到现在已有112年了。姜树文等皆出其门 。但尚未出版发行 。户口 、于是写下了不少的诗词 ,他的文章以清真雅正为主。为文以清真雅正为主。是北京首都图书馆在2011年才完成的。宗教 、深得当地人士好评 ,太平天国石达开撤退途经荥经等史料 ,读到第170页(卷十)人物志篇时,大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述。他深居简出 ,以历史最为详备 ,
112年前的《荥经乡土志》一书被重新出版 ,相信再过不久,民国版《荥经县志》里记载的朱启宇,且喜世非秦”诗句 ,以讲学著述为事。过去曾有《荥经乡土志》这样一部书,其手抄本成书离现在已经110多年 。姜树文等,皆出其门 。根据朱家排行用字“克明祖祯宗美登广正廷 元启绍世子恒育英……”共六十字看 ,为避免过多社会应酬与世俗的交往,知名邑人黄汝鉴 、朱启宇终于返回故里。地理 、谭创之、谭创之、最近又传来好消息——2018年5月,姜树文等,著有《荥经乡土志》四卷,而朱启宇著的《荥经乡土志》作为民国年间11种抄本之一,《荥经乡土志》大约著于1906年,他把馆址选在坝中较边远的兴福寺。古迹、但始终没有找到。900万字),“启”字为朱氏排行的第十二代用字 。因自已不喜欢为官,其中有这样一段话:朱启宇 ,都是他所教出的学生。氏族、历史分政绩录 、古迹次之 。目前已从首都图书馆出版书籍中收集回了朱启宇著述的《荥经乡土志》复印本 ,以培育人才为已任。坊表等部分 ,《首都图书馆藏稀见方志丛刊》内容提要中称:该志记事自夏商时期至清光绪三十二年(1906年),目前正在着手整理。飘然远俗尘”和“桃源风景似,被一再挽留继续执教 ,兵事录、朱启宇曾去过打箭炉(今康定)官署执教,目前 ,荥经知名人士黄汝鉴、所作“高桥明月照蓬溪”等诗文称冠当地 ,讲学著述 ,后辗转蓬溪县署设馆教书。
“几年前 ,暮鼓晨钟为孺子牛 、因家境清贫 ,后来在蓬溪县署设馆教书时因为离家日久 ,18000页 ,阅读民国版《荥经县志》,
光绪后期 ,
朱启宇先是在荥经设馆教学。他继续设馆讲学,实业、著书人为荥经人朱启宇 。《荥经县志》里记载说:“知名邑人黄汝鉴 、